En Estudios comparados de paisaje, Baraya hace una revisión estética e irónica de la pintura de paisaje. En su proyecto el artista pone en evidencia las relaciones de este tipo de pintura con los diferentes elementos culturales, políticos y sociales desde los que construimos la idea de “paisaje” y más aún la de “paisaje nacional”. Como en otros proyectos el artista se pone en el lugar del viajero que intenta interpretar y representar la naturaleza de los lugares que visita para insertarse en ese entorno y catalogar lo que lo rodea. El proyecto se compone no solamente de pinturas de paisajes, sino también de su interpretación sonora en una serie de conciertos improvisados de piano que se realizarán a lo largo de la exposición.

Alberto Baraya (Bogotá, 1968)
Es artista plástico, ha trabajado pintura, escultura e instalación. Su obra trata nociones de viaje, museos y exotismo como discursos de reivindicación cultural. En su práctica actúa como un naturalista artificial para cuestionar las sociedades poscoloniales y las utopías del conocimiento científico y estético como paradigmas de nuestra contemporaneidad.

En Estudios comparados de paisaje, Baraya hace una revisión estética e irónica de la pintura de paisaje. En su proyecto el artista pone en evidencia las relaciones de este tipo de pintura con los diferentes elementos culturales, políticos y sociales desde los que construimos la idea de “paisaje” y más aún la de “paisaje nacional”. Como en otros proyectos el artista se pone en el lugar del viajero que intenta interpretar y representar la naturaleza de los lugares que visita para insertarse en ese entorno y catalogar lo que lo rodea. El proyecto se compone no solamente de pinturas de paisajes, sino también de su interpretación sonora en una serie de conciertos improvisados de piano que se realizarán a lo largo de la exposición.

Alberto Baraya (Bogotá, 1968)
Es artista plástico, ha trabajado pintura, escultura e instalación. Su obra trata nociones de viaje, museos y exotismo como discursos de reivindicación cultural. En su práctica actúa como un naturalista artificial para cuestionar las sociedades poscoloniales y las utopías del conocimiento científico y estético como paradigmas de nuestra contemporaneidad.